عبد الله علي مهنا

571

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

جميعاً . والتسبيد : أَن ينبت الشعر بعد أَيام . وقيل : سَبَّدَ الشعرُ إذا نبت بعد الحلق فبدا سواده . والتسبيد : التشعيث . والتسبيد : طلوع الزَّغَب ؛ وسَبَّدَ الرجل شعره : إذا سَرَّحَه وبله وتركه ، وسَبَدَ شعرَه وسَبَّده وأَسْبَدَه : إذا حلقه . والسُّبَدُ : طائر مثل العُقاب ؛ وجمعه سِبْدانٌ ؛ والسُّبَدُ : ثوب يُسَدُّ به الحوضُ . والسُّبَدَةُ : العانة . والسِّبَدَةُ : الداهية . وإنه لَسِبْدُ أَسباد أَي داه في اللصوصية . والسَّبَنْدَى والسِّبِنْدَى : النمر ، وقيل الأَسد ؛ وقيل : السبندى الجريء من كل شيء . سبدل : السَّبَنْدَلُ : طائر يكون بالهند يدخل في النار فلا يَحْترق رِيشُه . سبذ : وفي الحديث : جاء رجل من الأَسْبَذِيِّينَ إلى النبي ( ص ) : وهم قوم من المجوس ، الواحد أَسْبَذِيٌّ والجمع الأَسابِذَةُ . سبر : السَّبْرُ : التَّجْرِبَةُ . وسَبَر الشيءَ سَبْراً : حَزَره وخَبَرَهُ . والسَّبْر : اسْتِخْرَاجُ كُنْهِ الأَمر . والسَّبْر : مَصْدَرُ سَبَرَ الجُرْحَ يَسْبُرهُ ويَسْبِرهُ سَبْراً : نَظَرَ مِقْدَارَه وقاسَه لِيَعْرِفَ غَوْرَه ، ومَسْبُرَتُهُ : نِهَايَتُه . والمِسْبَارُ والسِّبارُ : ما سُبِرَ به وقُدِّرَ به غَوْرُ الجراحات . والسِّبارُ : فَتِيلة تُجْعَلُ في الجُرْح . والسِّبْرُ والسَّبْرُ : الأَصلُ واللَّوْنُ والهَيْئَةُ والمَنْظَرُ . والمَسْبُورُ : الحَسَنُ السِّبْر . والسِّبْرُ : الشَّبَهُ . والسِّبْر : ماء الوجه ، وجمعها أَسْبَارٌ . والسِّبْرُ والسَّبْرُ : حُسْنُ الوجه . والسِّبْرُ : ما اسْتُدِلَّ به على عِتْقِ الدابَّةِ أَو هُجْنتها . والسِّبْر أَيضاً : مَعْرِفَتُك الدابة بِخصْبٍ أَو بِجَذْبٍ . والسَّبَرَاتُ : جمع سَبْرَة ، وهي الغَدَاةُ البارِدَة ، والسَّبْرُ : من أَسماء الأَسَد . والسِّبْر : العَدَاوَة . وسَبُّورَةٌ : هي الأَلواح من السَّاجِ يُكْتَبُ فيها التذاكِيرُ . والسُّبْرَة : طائر تصغيره سُبيْرَةٌ . والسَّابِرِيُّ من الثيابِ : الرِّقاقُ . والدُّروع السابِرِيَّةُ منسوبة إلى سابُورَ . والسابِرِيُّ : ضربٌ من التمر . والسُّبْرُورُ : الفقير . وسابُورُ : موضع . والسِّبارَى : أَرضٌ . سبرت : السُّبْرُوتُ : الشيء القليل . والسُّبْرُتُ ، والسُّبْرُوتُ ، والسِّبْرِيتُ ، والسِّبْراتُ : المحتاج المُقِلُّ . والأُنثى سِبْرِيتة أَيضاً . والسُّبْرُوتُ الفقير . والسُّبْروت : الغلام الأَمْرد . والسُّبْرُوتُ : الأَرض الصَّفْصَف . التي لا يَنْبُتُ فيها شيء . والسُّبْرُوت : الطويلُ . سبرج : سَبْرَجَ فلانٌ عَلَيَّ الأَمْرَ إذا عمَّاه . سبرد : سَبْردَ شعرَه : إذا حلقه ، والناقةُ إذا أَلقت ولدها لا شعر عليه ، فهو المُسَبْرَدُ . سبسب : السَّباسِبُ والسَّبْسَبُ : شجرٌ يُتَّخَذُ منه السهامُ . وسَبْسَبَ بَوْلَه : أَرْسَلَه . والسَّبْسَبُ : المَفازَة ، لا ماءَ بها ولا أَنِيسَ . وهي الأرْضُ الجَدْبة . وسَبْسَبَ : إذا سارَ سَيْراً ليِّناً . وسَبْسَبَ إذا قَطَع رَحِمَه ، وسَبْسَبَ إذا شَتَم شَتْماً قبيحاً . والسَّباسِبُ : أَيامُ السَّعانينِ ، ويوم السَّباسِب : يوم العيدِ . وهو عيدٌ للنصارَى ، ويسمُّونَه يومَ السَّعانِينِ ؛ والسَّيْسَبانُ والسَّيْسَبَى : شجرٌ . سبط : السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ : نقيض الجَعْد ، والجمع سِباطٌ . وشعر سَبْطٌ وسَبِطٌ : مُسْتَرْسِلٌ غير جَعْدٍ . ورجل سَبِطُ الجسمِ وسَبْطُهُ : طَويلُ الأَلواحِ مُسْتَوِيها بَيّنُ السَّباطةِ . ورجل سَبْطُ اليَدَيْن بَيّنُ السُّبُوطة : سَخِيٌّ سَمْحُ الكفين . وامرأَة سَبْطةُ الخلقِ وسَبِطةٌ : رَخْصةٌ ليِّنَةٌ . والسُّباطةُ : ما سقَطَ من الشعر إذا سُرِّحَ . والسُّباطةُ : الكُناسةُ . والسَّبَطُ : نَبْتٌ ، الواحدة سَبَطةٌ . وأَرض مَسْبَطةٌ : كثيرة السَبَطِ . والسِّبْطُ والسّبْطانُ والأَسْبَاطُ : خاصّة الأَولاد والمُصاصُ منهم . والأَسباط : خاصة الأَولاد ، وقيل : أَولاد الأَولاد ، وقيل : أَولاد البنات . والسِّبْطُ من اليهود : كالقبيلة من العرب .